Tato stránka nic nezamlčuje. Tam, kde si prameny odporují, kde něco zůstává neobjasněné nebo kde chybí materiál, je to zde uvedeno — místo aby mlčky zvolila pohodlnější verzi.
Otázky z raných dějin
Odkud pochází název „Schlaraffia“, není objasněno. Neví to ani kronika svazu: první sloka zakládací písně, složená v den založení, toto slovo ještě vůbec neobsahuje — objevuje se až o rok později. Jedna moderní kompilace odvozuje název od básníka Ludwiga Kalische, který jej použil roku 1844 v jedné básni; sama jej ovšem označuje za „čistou spekulaci“. Protože se mimo tuto jedinou kompilaci nenachází žádný doklad, tato stránka Kalischovu teorii záměrně neuvádí. Více k samotnému zakládacímu večeru: → 10. říjen 1859.
23, nebo 43 Urschlaraffen? Obě čísla jsou v pramenech doložena a žádné z nich s jistotou nevylučuje to druhé — nejpravděpodobnějším vysvětlením je, že 23 byl počet přítomných v kruhu zakládacího večera a 43 pozdější momentka téhož kmenového seznamu, doloženo to však není. Tato stránka uvádí obě čísla a vysvětluje rozdíl, místo aby se pro jedno z nich rozhodla. Více k tématu: → Urschlaraffen.
Byla Praga od počátku rytířským spolkem? Ne — to je již objasněno, nikoli otevřené: čepice, ornát, pasování na rytíře i ceremoniál přibyly až později, zakládající kruh se ještě scházel v občanském oděvu a s oslovením „Pánové!“. Odkud se pak vzala schlaraffská hra, zůstává naproti tomu otevřenou badatelskou otázkou: → Odkud přišla hra.
Uhu — prasymbol, nebo pozdější přírůstek, Praha, nebo Berlín? Podrobně pojednáno na → Jak se z ptáka stal symbol a → Aha, Oho a Uhu — zde jen stručně: Uhu je prokazatelně nejmladším ze tří schlaraffských ochranných duchů, nikoli nejstarším, jak naznačuje pozdější symbolika. Zda k jeho povýšení došlo nejprve v Praze, nebo — jak tvrdí slavnostní řeč Berolinie z roku 2015 s datem 11. listopadu 1865 — v Berlíně, mezi prameny rozhodnuto není.
Dva datovací rozpory
Datum založení Ysenahy. Svazek I kroniky svazu uvádí 2. únor a. U. 65, svazek II 25. březen — oba svazky téhož díla svazu si tedy odporují. Stránka se řídí svazkem II jako novějším, ale podrobnějším pramenem, rozpor však viditelně zaznamenává. Stejně tak se svazky neshodují v datu wartburské předehry z roku 1889: svazek II uvádí 20. červen, Chronica 20./21. červenec. Podrobnosti: → Ysenaha a Allmutter.
Domnělá chyba v datu, 1937/38. Kronika zmiňuje nařízení z 21. července 1937, které mělo stanovit lhůtu do 1. března téhož roku — to chronologicky není možné, lhůta nemůže předcházet nařízení, které ji stanovuje. Lhůtou je pravděpodobně míněn 1. březen 1938, nikoli 1937, kronika to však sama nikde neuvádí.
Originál, nebo kopie? Brána
Pražská brána ve Štěpánské je předmětem nejdůkladnějšího prověřování pramenů na celé této stránce — a jediným bodem, v němž se stavitel stránky rozhodl výslovně redakčně, místo aby otázku ponechal otevřenou: samotná kovová brána je pokládána za originál a zůstala v Praze. Badatelka Kateřina Hlavničková čte stejné prameny jinak a to, co dnes sedí ve fasádě hotelu Alcron, označuje za „kopii původních vstupních dveří“. Obě čtení mají společný základ: samostatné, řezbou zdobené dřevěné výplně dveří s pražským znakem jsou nesporně vlastním, pravým originálním kusem, který byl zachráněn do Bamberku — sporné je pouze to, zda je originální i samotná kovová brána zůstavší v Praze, nebo zda jde i v jejím případě o pozdější napodobeninu. Tato stránka se řídí redakčním rozhodnutím „originál“, ale Hlavničkové odlišné čtení zaznamenává na obou dotčených místech: → Brána, výplně dveří, zábradlí a → Allmutterburg ve Štěpánské ulici.
Neověřené tvrzení: Dvořák jako Schlaraffe
Radio Praha tvrdilo, že Antonín Dvořák byl členem Pragy. Ve vědecké databázi členů opavského výzkumného projektu se jeho jméno neobjevuje. Tato stránka proto dané tvrzení záměrně nepřebírá — jeho nepřítomnost v databázi není důkazem opaku, ale ani důvodem, aby bylo šířeno bez ověření.
Co ještě chybí z obrazového materiálu
Pro některé osoby a místa redakce dosud nemá k dispozici použitelný snímek: portréty Eduarda Schmidta-Weißenfelse a Wilhelma Jahna (u Schmidta-Weißenfelse lze snad najít ateliérovou fotografii „Plato“ na starém kontaktním archu, jejíž úplný soubor se však dosud neobjevil); archivní skříň Pragy v h. R. Berna; snímek interiéru sippungového sálu Allmutterburgu před jeho demolicí; druhá, dřevěná pamětní deska z roku 2009, u níž chybí jak přesné znění, tak fotografie (viz → Dvě pamětní desky); a dále fotograf a přesný rok pořízení snímku banneru z roku 1861 (viz → Banner z roku 1861).
Co ještě chybí z údajů o místech
Z 23 zakladatelů Pragy nejsou hrobová místa většiny známa — spolehlivě doložené a veřejně přístupné jsou dosud jen čestné hroby Franze Thomého a Felixe Lechnera (→ Hroby), a i u Lechnera chybí přesnější údaje o cestě k hrobu a stavu jeho údržby. U Conrada Adolfa Hallensteina, Eduarda Bachmanna a Eduarda Schmidta-Weißenfelse se místo hrobu navzdory známému roku úmrtí nepodařilo zjistit.
Pražský Stammtisch dnes
Průvodce po schlaraffských památných místech v Praze uvádí dnešní místo setkávání Schlaraffů ve městě. Tato stránka takové údaje záměrně neuvádí: příslušné webové stránky jsou v režimu údržby, a zda místo, čas a kontaktní osoba jsou stále aktuální, je třeba ověřit na místě, nikoli převzít ze starého pramene. Stavitel stránky se sám spojí s odpovědnou osobou; do té doby zůstává stránka heute/stammtisch-prag založená, ale nezveřejněná.
Zapojte se
Kdokoli může k některému z těchto bodů něčím přispět — fotografií, pramenem, opravou —, je srdečně zván: → Spolupracujte a opravujte.
Prameny k této stránce: Praga_01_Datensammlung.md, oddíl 12 („Rozpory, které by stránka měla otevřeně pojmenovat“); redakční poznámky ostatních stránek tohoto webu.
→ Zpět na Prameny a literaturu