Der Uhu war nicht von Anfang an da — und im Wappen der Praga steht er bis heute nicht.
Die schöne Legende
Die verbreitete Erzählung klingt, als sei der Uhu von der ersten Stunde an dabei gewesen:
„Zur Zeit der Gründung Schlaraffias verkehrte die Gesellschaft in Freunds Gasthaus, Ecke Wassergasse und Grube. Freund war früher ein Angestellter des Fürsten von Öttingen und brachte, als er aus dessen Diensten geschieden war und sich in Prag eine Gaststätte errichtete, einige alte ausrangierte Jagdtrophäen aus dem Schlosse nach Prag, womit er die Gaststube schmückte. Darunter befand sich auch ein ausgestopfter Uhu, der freischwebend an der Decke aufgehängt war. Gerade unterhalb dieses Vogels fand am 10. Oktober 1859 die Gründung der Schlaraffia statt."
— Chronik des Verbandes Allschlaraffia I
Albert Eilers selbst deutete den Vogel 1874 in der Schlaraffia Zeitung:
„…als Vogel der Nacht, als Attribut sämtlicher weiser Göttinnen und als ein lustiger Vogel der Nacht […] er wurde zum heraldischen Wappentier, Symbol der schlaraffischen Erleuchtung und Weisheit erkoren."
Was tatsächlich belegt ist
Die Verbandschronik hält die Erzählung für eine spätere Ausschmückung — und rechnet vor, warum:
„Die Erzählung über den von der Decke herabhängenden und über dem Stammtisch schwebenden ‚Uhu' (auf dem ‚Proletarierbild' ist er nicht vorhanden!) ist ja sehr nett. Aber erst nach dem ‚Aha-Pokal' kam ‚Uhu' am 1. 12. 1860 in Gestalt eines prächtigen kristallenen Deckelhumpens als dritter ‚guter Geist' zu Schlaraffia. Und erst im Jahre 1861 (28. Brachmond) flog der Uhu, der Wächter und Schutzpatron, als lebender Vogel der Schlaraffia zu!"
Die schlaraffische Fachschrift Altar in Schlaraffia sagt es noch direkter:
„Bei Gründung der ‚Praga' war von Uhu noch keine Rede. Erst später wurde den ‚Schutzgeistern' Aha, Oho, Uhu ein Altar errichtet, vor dem man sich devot verbeugte. Die heutige Verehrung des Uhu als des ‚Schutzgeistes' der Schlaraffia ist Ergebnis einer Entwicklung, die Elemente des Griechentums (Pallas Athene), verschiedener anderer Mythologien und vieles andere mit einschließt."
Die tatsächliche Zeitleiste
| Datum | Ereignis |
|---|---|
| 1. Dezember 1860 | Ritter Calicot stiftet einen kristallenen Deckelhumpen mit einer Uhufigur auf dem Deckel. Taufe auf den Namen Uhu, dritter „guter Geist" nach Aha und Oho |
| 28. Juni 1861 | Ritter Cotta schenkt dem Vereine einen lebenden Uhu |
| Oktober 1863 | Der lebende Uhu stirbt und wird ausgestopft: „seit jener Zeit prangt er als Geist Schlaraffias vor den Oberschlaraffen am Regierungstisch" |
| 11. November 1865 | In Berlin wird der Uhu bei der jungen Berolina zum Schutzpatron erkoren |
| 1876, I. Concil zu Lipsia | Der Uhu wird über den Aha gestellt und zum Symbol der ganzen Allschlaraffia erklärt |
| 1898, V. Concil zu Vindobona | Einführung der Zeitrechnung a. U. — anno Uhui |
Wie der Uhu den Aha besiegte — Lipsia 1876
Bis 1876 war für die Praga eigentlich der Aha das höhere Symbol — der ältere, 1861 getaufte Pokal. Dann kam es beim Gründungsconcil der Allschlaraffia zum Streit:
„Für die ‚Praga' galt nach alter Tradition als Symbol das heilige Gefäß des ‚Aha'. Die ‚Berolina' wollte dagegen ihren Vogel, den ‚Uhu', als Symbol. R. ‚Krakehl' der letzteren trat der Praga in massiver und sehr despektierlicher Weise entgegen dadurch, daß er sich äußerte: ‚Wo und was ist denn euer Aha? Er ist ein Saufpokal!' Die Praga mußte, um den erfolgreichen Verlauf der Einigungsverhandlungen nicht zu gefährden, nachgeben. So wurde der ‚Uhu' über den ‚Aha' gestellt und zum Symbol Schlaraffias erwählt."
Der Kompromiss steht bis heute im Spiegel der Allschlaraffia:
„Jedes Schlaraffenreych steht unter dem Schutze Uhus, der bei Ergüssen der Freude als ‚Aha' und überall, wo ein die Zwecke der Schlaraffia widerstrebendes Element zutage tritt, als ‚Oho' sich offenbart."
Damit wurde der jüngste der drei guten Geister zum wichtigsten erklärt — nicht aus Überzeugung, sondern weil die Allmutter eine Verhandlung nicht platzen lassen wollte. → Aha, Oho und Uhu
Die Pointe: Im Wappen der Praga steht kein Uhu
Wer das Praga-Wappen sucht, sucht vergeblich nach einem Vogel. Es zeigt schräggeteilt oben links einen Kopf in dreizipfliger Schellenkappe auf goldenem Feld und unten rechts einen Pokal mit hohem Fuß auf blauem Feld — den Aha. Reychsfarben Blau-Gelb. Alle Töchterreyche mussten dieses Wappen übernehmen, meist als Herzschild — mit dem Aha darin, nicht mit dem Uhu, der ihm 1876 den Rang ablief.
Wie der Uhu auf Außenstehende wirkte
Aus dem Vorarlberger Volksblatt von 1889, gegen die Colonie Veltcuria gerichtet, von Drasal vollständig abgedruckt:
„Die Gefeierte des Abends sei eine ausgestopfte Eule, thronend auf einer Pyramide von lebenden Pflanzen. […] Die Eule ist das Sinnbild der Göttin Athene. Athene aber ist die personificirte, göttlich verehrte Vernunft. Daher beten die Herren von der »Schlaraffia« eigentlich die Vernunft an, wenn sie eine dreimalige tiefe Verbeugung vor der Eule machen."
Der Gegner wollte die Schlaraffia lächerlich machen — und hat den eigenen Kult dabei besser verstanden, als er wollte.
Quellen zu dieser Seite: Chronik des Verbandes Allschlaraffia, Band I; Altar in Schlaraffia; Albert Eilers, Schlaraffia Zeitung, 1874; Drasal, Chronica Allschlaraffiae; Spiegel der Allschlaraffia; Vorarlberger Volksblatt, 1889.